"Ελεύθερος Χρόνος και Παιδί"

2ο εκπαιδευτικό σεμινάριο

Η ΚΕΠΑ Δήμου Βέροιας και οι Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ημαθίας διοργανώνουν σεμινάριο για εκπαιδευτικούς και γονείς παιδιών και εφήβων, με θέμα: «Ελεύθερος χρόνος και παιδί».

Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί τοΣάββατο 21 Μαΐου 2016, στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Βέροιας,από τις 9:30 έως τις 14:30.

Στο πλαίσιο του σεμιναρίου θα συζητηθούν ζητήματα σχετικά με τη διαχείριση του ελεύθερου χρόνου στην παιδική και εφηβική ηλικία και θα προταθούν τρόποι και κατευθύνσεις  για τη δημιουργική αξιοποίησή του.

Το πρώτο μέρος του σεμιναρίου (9:30 ως 12:30), περιλαμβάνει προφορικές εισηγήσεις, που αφορούν στις παρακάτω θεματικές:

1) Ελεύθερος χρόνος και παιδί.

2) Ελεύθερος χρόνος και λογοτεχνία.

3) Ελεύθερος χρόνος και κινηματογράφος.

4) Ελεύθερος χρόνος και θέατρο.

5) Ελεύθερος χρόνος και μουσεία.

6) Ελεύθερος χρόνος και μουσική.

Στο δεύτερο μέρος του σεμιναρίου (13:00 ως 14:30), θα υλοποιηθούν παράλληλα εργαστήρια, στα οποία οι συμμετέχοντες/-ουσες θα έχουν τη δυνατότητα να προσεγγίσουν, μέσα από στοχευμένες βιωματικές δράσεις, ποικίλες προτάσεις για τη δημιουργική και εποικοδομητική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου παιδιών και εφήβων.

Οι θεματικές ενότητες των εργαστηρίων είναι οι εξής:

1. Ελεύθερος χρόνος και μουσική.
2. Ελεύθερος χρόνος και μουσεία.
3. Ελεύθερος χρόνος και θέατρο.
4. Ελεύθερος χρόνος και κινηματογράφος.
5. Ελεύθερος χρόνος και λογοτεχνία.

Ο αριθμός των συμμετεχόντων στα εργαστήρια είναι περιορισμένος (έως 25 άτομα) και απαιτείται δήλωση συμμετοχής. Η δήλωση συμμετοχής υποβάλλεται αποκλειστικά ηλεκτρονικά στον παρακάτω σύνδεσμο http://goo.gl/forms/Yb6PQkBamj

Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το σεμινάριο μπορείτε να ανατρέχετε στην ιστοσελίδα του σεμιναρίου www.freetimeseminar.wordpress.com

Αφίσα ενημέρωσης για τα εκπαιδευτικά τμήματα μουσικής της Κ.Ε.Π.Α. Δ. Βέροιας, για το εκπαιδευτικό έτος 2015-2016

Παραδοσιακό μουσικό συγκρότημα

Η βεροιώτικη αποκριά μεταπολεμικά

Στα μεταπολεμικά χρόνια η Βέροια συνέχιζε να γιορτάζει την αποκριά. Πλέον, το επίκεντρο μεταφέρθηκε στα καφενεία και στα κέντρα της πόλης, όπου κομπανίες πλανόδιων μουσικών έστηναν γλέντια, στα οποία συμμετείχαν οι θαμώνες τους. Μεταξύ αυτών αναφέρονται ο «Πράσινος Κήπος», στην οδό Ανοίξεως, το «Σκρετ», στην οδό 16ης Οκτωβρίου, το «Διεθνές», στη συμβολή των οδών Μητροπόλεως και Μάρκου Μπότσαρη, τα «Ηλύσια» στην οδό Κεντρικής κ.α.

Από το έτος 1945 δύο αδέλφια ξεκίνησαν να δίνουν άλλο χρώμα στη βεροιώτικη αποκριά. Πρόκειται για τους αδελφούς Δροσινούς, οι οποίοι γύριζαν στην πόλη με τη συνοδεία ζουρνάδων και νταουλιών και προσέφεραν στο κοινό, θέαμα και διασκέδαση (Εικ. 1). Το έθιμο ξεκίνησε όταν ο ένας εκ των δύο αδελφών, ο Λευτέρης, επισκέφθηκε το σπίτι του αδελφού του Δημήτρη με τη συνοδεία παραδοσιακών οργάνων και από εκεί ξεκίνησε ένα παραδοσιακό πανηγύρι. Από τότε, το έθιμο εξελίχθηκε και διατηρήθηκε μέχρι το έτος 1993.

Σύμφωνα με τις διάφορες μαρτυρίες το πανηγύρι ξεκινούσε με την επίσκεψη των Δροσινών στο πατρικό τους σπίτι για να πάρουν την ευχή του γερό-Μιχάλη και της μπάμπως της Λένγκως. Στη συνέχεια ακολουθούσαν επισκέψεις σε σπίτια γνωστών και φίλων σε καθένα από τα οποία στήνονταν γλέντια και οι παρόντες είχαν την ευκαιρία να πιούν κρασί και να διασκεδάσουν με χορό και τραγούδι. Μεταξύ των διαφόρων σπιτιών, οι Δροσινοί επισκέπτονταν το σπίτι του πρώην δήμαρχου Αναστάσιου Καρατζόγλου, της κυρά-Κατίνας Σερεμέτα, της δασκάλας, σε ένδειξη τιμής, αλλά και του γνωστού λαογράφου Στέλιου Σβαρνόπουλου. Το δρομολόγιο της αποκριάτικης παρέας ήταν απρόβλεπτο, περιδιάβαινε όλους τους δρόμους της πόλης και σε διάφορα σημεία στεκόταν και στήνονταν ο χορός. Μπροστά οι Δροσινοί και από πίσω το τακίμι, όπως αποκαλούνταν η ορχήστρα με τα παραδοσιακά όργανα, συνήθως ζουρνάδες και νταούλια, χωρίς να λείπουν και οι παραλλαγές. Μεταξύ των τραγουδιών που ακούγονταν ήταν οι «τρεις τζαντιρμάδες», αλλά και τα παραδοσιακά τραγούδια που εξέφραζαν την αιώνια επιθυμία του έθνους για τον επαναπατρισμό των πάλαι ποτέ χαμένων εδαφών, όπως π.χ. «τα ευζωνάκια» κ.α. Τέλος, όσον αφορά το χορό, οι Δροσινοί παρουσιάζονται ως δεξιοτέχνες του. Η δεξιοτεχνία αυτή οφείλεται στις φιγούρες του Λευτέρη, ο οποίος έσερνε το χορό και στα κρατήματα του Μήτσου, ο οποίος τον ακολουθούσε. Μεταξύ των διαφόρων χορών που παρουσίαζαν ήταν ο νιζάμικος, οι συρτοί, ο μουσταμπέικος κ.α. Η αποκριάτικη παρέα κατέληγε στα καφενεία της πόλης (Εικ. 3), όπου συνεχιζόταν το γλέντι. Εκτός όμως από το παραδοσιακό γλέντι, το οποίο στηνόταν στα καφενεία της πόλης, στα σπίτια οι Βεροιώτες συνέχιζαν να γιορτάζουν οικογενειακά την αποκριά.

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1950, η βεροιώτικη αποκριά άρχισε να παρουσιάζει σημάδια αστικοποίησης. Το έτος 1958, όπως μαρτυρείται στον Τύπο της εποχής, οι απόκριες γιορτάστηκαν, εκτός των άλλων, με παρέλαση αρμάτων επάνω στα οποία επέβαιναν μεταμφιεσμένοι.

Η αρχή της δεκαετίας του 1960 επεφύλασσε μια αρνητική εξέλιξη στις γιορτές του καρναβαλιού στη Βέροια. Ένα στυγερό έγκλημα κατά της εβραϊκής οικογένειας Αζαριά συσχετίστηκε με αυτές και το γεγονός αυτό αποτέλεσε ανασταλτικό παράγοντα της ανάπτυξης των σχετικών γιορτών στην πόλη. Το γεγονός χαράχτηκε στη μνήμη των κατοίκων της πόλης, πολλοί από τους οποίους το θυμούνται και το αναφέρουν μέχρι τις μέρες μας.

Παρακάτω παρουσιάζεται η είδηση του εγκλήματος όπως την κατέγραψε ο Τοπικός Τύπος της πόλης μας (Εικ. 3).

ΕΝΑ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΟΝ ΕΓΚΛΗΜΑ

Αποτρόπαιον έγκλημα συνετάρραξεν σήμερον την πρωίαν την πόλιν μας. Το φιλησυχώτατον ζεύγος της πόλεώς μας του Ιακώβ Αζαριά κατεσφάγη χθες την εσπέραν εντός της παρά την Δημ. Αγοράν κειμένης οικίας του. Οι δολοφόνοι αφού εξετέλεσαν το αδεχθές έργον των και διέρρηξαν το χρηματοκιβώτιον, περιέλουσαν τα δύο πτώματα με πετρέλαιον και έθεσαν πυρ με σκοπόν να το συγκαλύψουν.

Η Αστυνομία ενεργεί διά την αποκάλυψιν των ληστών.

Θαρραλέος, 20-201961, 2

Απόσπασμα από την έκδοση της Εταιρείας Μελετών Ιστορίας και Πολιτισμού Ν. Ημαθίας, Όψεις και Πτυχές της Βεροιώτικης Αποκριάς από τα οθωμανικά χρόνια ως τα τέλη του 20ου αιώνα, Βέροια, 2014, εμπλουτισμένο με νεώτερα στοιχεία.

Γιορτή στο Ρουμλούκι. Διακρίνονται γυναίκες με παραδοσιακές ενδυμασίες και τοπική μουσική κομπανία με παραδοσιακά όργανα (ζουρνάδες, νταούλια και άλλα πνευστά όργανα)

Πριν την εμφάνιση των χάλκινων πνευστών, στη Μακεδονία χρησιμοποιούνταν άλλα πνευστά μουσικά όργανα όπως οι γκάιντες, οι φλογερές, και οι ζουρνάδες. Τα χάλκινα πνευστά εμφανίστηκαν το β΄ μισό του 19ου αιώνα και αντικατέστησαν σε μεγάλο βαθμό τα παραπάνω όργανα. Τα παραδοσιακά σχήματα στη Μακεδονία που χρησιμοποιούν χάλκινα όργανα είναι ολιγομελή με πρώτο αρχηγικό όργανο το κλαρίνο και άλλα όργανα την τρομπέτα, το τρομπόνι και τα κρουστά. Η κομπανία μπορεί να μεγαλώσει και τότε προστίθενται και άλλες τρομπέτες, τρομπόνια, μπάσα χάλκινα και άλλα ευφώνια. Με την εμφάνισή τους οι μπάντες αφομοίωσαν το ήδη υπάρχον παραδοσιακό μουσικό ρεπερτόριο και του έδωσαν εντοπιότητα.

Για κάποιο διάστημα παλιά και νέα όργανα συνυπάρχουν στις κομπανίες, όπου συνηχούν τα βιολιά με τα τρομπόνια και τα λαγούτα με τις τρομπέτες. Στη συνέχεια κυριάρχησαν τα χάλκινα λόγω του δυνατού ήχου, όπου η κορνέτα και το τρομπόνι συνόδευαν το πρωτοεμφανιζόμενο κλαρίνο. Αυτά συνέβησαν σε περιοχές της Δυτικής Μακεδονίας, ενώ σε άλλες περιοχές, συμπεριλαμβανομένης και της Ημαθίας, παρέμειναν τα ίδια όργανα, τα οποία εκφράζουν εδώ και τέσσερις αιώνες τον πληθυσμό της περιοχής. Έτσι, στον Γιδά (Αλεξάνδρεια) και στη Νάουσα το κύριο μουσικό σχήμα ήταν και συνέχισε να είναι οι δύο ζουρνάδες και ένα νταούλι. Πρόκειται για το γνωστό τακίμι το οποίο εμφανίζεται σε περιορισμένη έκταση και στην πόλη της Βέροιας, όπου σύμφωνα με πληροφορίες Μουσουλμάνοι μουσικοί από τη Βέροια συνέδραμαν σε διάφορες εκδηλώσεις ακόμα και σε γειτονικές πόλεις. Τέλος, στα Πιερία επιβίωσε και επιβώνει η γκάιντα. 

Σχετικά με την προέλευση των Χάλκινων ορχηστρών υπάρχουν διάφορες απόψεις. Άλλοι μεν υποστηρίζουν ότι οι χάλκινες μπάντες προέρχονται από τις τουρκικές μπάντες και εμφανίζονται στην Ελλάδα γύρω στο 1870. Άλλοι πάλι υποστηρίζουν ότι υπήρχαν πολύ νωρίτερα, ήδη από το 1820 και η διάδοσή τους έγινε δια μέσου των πλουσίων Ελλήνων μεταναστών στη Βιέννη. Αυτοί καλούσαν μουσικούς από την Ελλάδα για τα γλέντια τους και εκεί έγινε η γνωριμία των Ελλήνων μουσικών με τα χάλκινα πνευστά τα οποία και εισήγαγαν στη χώρα μας. Μιά άλλη άποψη θέλει τους Δυτικομακεδόνες να μαθαίνουν τα όργανα αυτά από το Σερβικό ή άλλα βαλκανικά κράτη λόγω των μεταξύ τους επαφών. Η άποψη αυτή ισχυροποιείται και από το γεγονός ότι δυτικομακεδόνες άρχοντες καλούσαν μπάντες από βαλκανικές πόλεις συμβάλλοντας έτσι στη διάδοση αυτού του είδους της μουσικής.

Έτσι, με τέτοιες κομπανίες κατακλύστηκαν οι πόλεις και τα χωριά της Δυτικής Μακεδονίας και η μουσική αυτή έγινε αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτισμού τους, ενώ στην Κεντρική Μακεδονία τα χάλκινα εμφανίστηκαν περίπου τη δεκαετία του '40 στις περιοχές της Έδεσσας, της Γουμένισσας και της Αριδαίας.

* Περισσότερα για τις μπάντες χάλκινων οργάνων βλ. εδώ

Σε παραδοσιακές μελωδίες των Βαλκανίων μας μεταφέρουν τρεις κορυφαίες ελληνικές μπάντες που αποτελούνται από δεξιοτέχνες μουσικούς. Απόκριες και αφορμή για γλέντι με «πειραγμένη» βαλκανική μουσική αλλά και χορό, κάστανα, σαλέπι και ζεστό κρασί ! Ξεσηκωτικό παίξιμο και όλα σε... υπερθετικό βαθμό...

Πέμπτη 19/2 , ώρα 8.00μ.μ , είσοδος ελεύθερη

ROM ROYALLE
Η μπάντα των Rom Royalle είναι μία νέα μουσική πρόταση από την Θεσσαλονίκη που έχει ως επίκεντρο την βαλκανική μουσική παράδοση. Κλαρίνο, τρομπέτα, σαντούρι και κοντραμπάσο δημιουργούν έναν ιδιόμορφο μουσικό καμβά με ηχοχρώματα και μελωδίες από χώρες όπως η Ελλάδα, η Σερβία, η Βουλγαρία, που δεν αφήνει κανένα ασυγκίνητο. Κάθε εμφάνιση τους είναι μία ιδιαίτερη μουσική εμπειρία τόσο για τους υποψιασμένο όσο και για τους ανυποψίαστο κοινό, καθώς δεν αντιμετωπίζουν την παραδοσιακή μουσική ως μουσειακό είδος, αλλά τολμούν και την μπολιάζουν με στοιχεία του σήμερα και αρκετή δόση αυτοσχεδιασμού. Εφοδιαστείτε με μπόλικο κέφι, θετική ενέργεια και διάθεση για χορό και γλέντι και αναζητήστε τους!
Τα ονόματα των μουσικών είναι:
Κλαρίνο : Γιώργος Δούσος
Τρομπέτα : Παύλος Μέτσιος
Σαντούρι : Βαγγέλης Πασχαλίδης
Κοντραμπάσο : Δάνης Κουμαρτζής

Πέμπτη 19/2 , ώρα 10.00μ.μ , είσοδος ελεύθερη

Baldafan Wedding Band - Ένα ταξίδι του μέλιτος στη Χώρα του Γλεντιού
Η μουσική παρέα με έδρα τη Θεσσαλονίκη θα παρουσιάσει στη Βέροια ένα πάντρεμα αγαπημένων σκοπών της περιοχής των Βαλκανίων.
Τα ονόματα των μουσικών είναι:
Αλέξανδρος Παπαγεωργόπουλος - κλαρίνο, σαξόφωνο
Πρόδρομος(Μάκης) Μπακλατζής - βιολί, τραγούδι
Στράτος Πασόπουλος - καβάλι, τραγούδι
Γιώργος Δεληολάνης - τρομπέτα
Σταμάτης Πασόπουλος - ακορντεόν
Νίκος Μαγνήσαλης - κρουστά
Στάθης Παρασκευόπουλος – κρουστά

Παρασκευή 20/2 , ώρα 9.00μ.μ , είσοδος ελεύθερη

Balkan Melody
Μια παρέα από ταλαντούχους μουσικούς της Βέροιας δημιούργησε πριν από αρκετά χρόνια το συγκρότημά BALKAN MELODY. Οι ήχοι των χάλκινων οργάνων τους είναι βγαλμένοι μέσα από τους παραδοσιακούς ρυθμούς και μελωδίες της Μακεδονίας και αποτυπώνουν τη διάθεση για τη συνέχιση της μουσικής παράδοσης της πατρίδας μας. Έχουν πάρει μέρος σε διάφορες εκδηλώσεις και φεστιβάλ στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Τα ονόματα των μουσικών είναι:
Γιώργος Σαλαπασίδης : κλαρίνο
Γιάννης Μπαλιάκας : Σαξόφωνο
Κώστας Μπατσίλας : Τρομπέτα
Ηλίας Δέλλιος : Τρομπόνι
Στέφανος Χαμαλίδης : Τρομπέτα
Μάνος Σοφιανίδης : Κρουστά

ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΗΑΣ/ ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

Η φιλαρμονική ορχήστρα της αδελφότητας «Μέλισσα»